皇陵上的聚财赢博官方网站群的作用

发布时间：2012-09-14 00:00:42 阅读：7443

吉祥镇宅聚财赢博官方网站群的产生在古代陵区分陵园和陵寝两大部分。陵园从神道开始，神道即通向坟冢的大道，是由正面的牌赢博官方网站坊和后面的赢博官方网站华表及两侧的石象生组成，站在陵区首先看到的是神道。赢博官方网站牌坊是陵寝的开篇曲，接下来便是神道。神道上的石象生又是突出神道的具体体现，石象生是置放在神道两侧的赢博官方网站品，统称赢博官方网站群，历代的帝王陵寝都是这样，设置赢博官方网站是从何时开始？大道两侧为什么要设置吉祥赢博官方网站群？

　　从文献的记载来看要追溯到春秋战国，殷周的墓葬没有坟丘。易经文辞传下说：古之葬在，厚衣之以薪，臧葬之中野，不封不树。不封是没有封土，不树是不种树。到了东汉崔实政论也说古者墓不坟。礼记檀弓记载：古也，墓也不坟。注释说：凡墓而不坟，不封不树者，谓之墓。没有标识很容易忘掉，所以礼记上有一段记载孔子找坟的故事。孔子重视礼教，当他想要祭祀祖先时，由于古时墓而不坟，当孔子想祭祖时坟却找不到了，经过老人的回忆才找到了祖坟，于是便在父亲的坟上起坟头封之，崇高四尺。筑了四尺高的坟丘，可见当时不但有坟的出现，而且有高到象小山似的坟丘，说明在春秋时代，以宗族为单位的公墓，墓葬制度已开始瓦解，出现了以家族为单位的埋葬制度。有了各自家族的坟冢。以便于区别，出现了方型坟或方型覆斗式等等。有的坟前出现了柱桩，柱桩的出现便产生了坟的标识。开始是木质的，但木质易折，后改用石质。起初称之为石望柱，后称为华表。赢博官方网站华表有圆柱形和八角形两种，通身雕有花纹，一般置于石牌楼牌坊后神道前，也有例外的，如：明孝陵华表却置于石兽和石人之间，明长陵却置于石兽之前。神道前树立赢博官方网站华表西汉时就有，东汉时盛行，唐宋有所继承，所不同的是明代陵寝的华表前增加了赢博官方网站牌楼、牌坊，清代沿袭明制，陵寝前也出现了牌坊，赢博官方网站牌坊的出现更增加陵寝的威严。

　　后汉书中山简王焉传李质注：墓前于道建石柱以为标，谓之神道。神道的出现，神道上的赢博官方网站也开始产生。木桩不奈久出现了石柱，石柱只是一种标识，不能起到保护墓主人的作用，出于迷信思想的作崇，墓前又出现了神兽。神兽可以驱鬼，风俗通( 封氏闻见证

　　郑六太平御览卷九五四引) 中说：墓上树柏，路头石虎。周礼方相氏墓日入坟，驱魍象 , 魍象好食亡者肝脑，人家不能常令方相方立于墓侧以禁御之，而魍象畏虎与柏，故墓前立虎与柏。这条记载很重要，根据这一记载，说明了当时墓地上种植柏树和安置石虎等石兽的原因。魍象周礼作方良又作魍魉[ 音：网两] , 这是古人传说中的一种害人鬼怪。

　　还有一说：周礼夏官方相氏记载：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，

　　入坟以戈击四隅，驱方良。古人迷信，当死人下葬时要扮作方相氏的形象乘四马先驱

　　( 续汉书礼仪志) 以便到坟中驱逐方良; 下葬以后，墓前要陈设石兽，特别是有翼或有角的神兽，可以驱邪，防止方良对墓主的侵犯。在墓前陈列石兽，主要是为了驱除鬼怪。从现存的地上文物可以看到：西汉时期墓前就已有神兽。

西汉在病墓前陈列的石刻; 东汉三大陵墓正南方的石象，至今仍半埋在河南洛阳市东北象桩( 白马寺西北) 的泥潭之中。以后历代帝王的陵墓前均有石兽。如唐乾陵、宋昭陵; 明孝陵等。只是数量和种类有所不同，不论是什么动物都是吉祥的象征。

　　另外，佛经上说：狮吼可震天地，群兽听到狮吼无不惊恐。神道上出现赢博官方网站狮子以辟邪的作用。

　　除此之外，还有赢博官方网站獬豸、麒麟、赢博官方网站天鹿等异兽。獬豸头生一角，也称独角兽，专触不正之人。古代法官曾戴过獬豸冠，寓意善辨邪正之意。天禄，原作天鹿，意为天上的神鹿，它外形似虎，有双角，身复长毛，颏下有须，胸有两翼，尾圆长而重地，被人们称之为仁兽。赢博官方网站麒麟与天禄相似，但独角，古人称它为太平之兽，只有圣人出，王道行乃见。