佛教佛台须弥座栏板雕刻

发布时间：2013-07-17 00:00:27 阅读：11144

工程名称：佛教佛台须弥座栏板雕刻

英文名称：Buddhist sculpture Knutsford Xumizuo steeplechase

制作时间：2013年3月

制作地点：嘉祥县长城赢博官方网站厂

安装地点：宁波

佛教佛台须弥座赢博官方网站栏板雕刻着吉祥八宝，借“百吉”之意，作为百事吉祥如意的象征，有福寿延绵、永无休止的意思。盘长或嵌夔龙纹，其他佛教常用吉祥图案、民间吉祥图案有，诸如避邪、开炉、镇库、吉语、八卦、春钱、打马、赢博官方网站麒麟作、赏赐、庙宇、赢博官方网站如意、挂灯、上梁、赢博官方网站貔貅等，均泛称吉祥图案。嘉祥长城赢博官方网站厂取得元明清时期的佛台须弥座栏板雕刻精华，创作了自己的产品。取其长舍其短的思想，正是我们发展的趋势。让我们的雕刻工艺更加的精湛。热销型寺院佛塔

元代须弥座趋于简化，明清时期的须弥座莲瓣肥厚，束腰变矮，束腰中已不见壶门，取而代之以带状的卷草等装饰。装饰程式化程度高，呈现出严谨、端庄的形态。明清须弥座广泛用于殿宇、塔、亭的基座。清代须弥座做法亦有定式。按从民间工匠手中搜集成编的《营造算例》第七章第五节载：“须弥座各层高低，按台基明高五十一分扫除，得每分若干：内圭角十分；下枭六分，带皮条线一分，共高七分；束腰八分，带皮条线上下二分，共十分；上枭六分，带皮条线一分，共高七分；上枋九分。”

梁思成先生以清朝工部《工程做法则例》和《营造算例》为蓝本，绘制出了清代须弥座的标准形式。清式须弥座由圭角、上下枋、上下枭、束腰等几部分组成，上下枋两部分都比较突出，中间向里收缩成束腰。最上层为上枋，下面经过上枭、束腰、下枭，又伸出至下枋，枋下有一层圭角落在地面。各部分的高低大小比例都有定制，雕饰也有基本的惯例。须弥座台基的雕饰多集中于束腰部位，有时是在束腰和上枋这两个部位进行，但有时也雕刻繁琐，在束腰和上、下枋均有雕刻，装饰手法既统一而又富于变化。汉白玉赢博官方网站栏板

须弥座上下枋的雕饰纹样长期发展后逐渐定型，一般将植物纹样简化，通过缠枝等处理形成连续统一的图案，富于节奏感，图案主要有蕃草和宝相花等。上下枋之间雕刻略有不同，下枋常素雅一些。上下混枭有些只有线脚，有些雕刻仰覆莲瓣，饱满精致。束腰部分是雕饰的重点，变化十分丰富，最为常见的是梡花结带。梡花即圆花，将绶带编结成蔓草花纹，广泛用于带状部分。也有较为写实的莲花蕃草图案。北京定陵棱恩殿，北京天坛皇穹宇、祈年殿，北京故宫乐寿堂，北京颐和园佛香阁，颐和园排云殿等须弥座束腰部分都采用了梡花结带的方式。佛教须弥座栏板组合样式